حادثه‏های بزرگ

حادثه‏های بزرگ خداشناسی ستایش خدای را سزاست که با آفرینش مخلوقات، بر انسانها تجلی کرد، و با برهان و دلیل خود را بر قلبهایشان آشکار نمود، مخلوقات را بدون نیاز به فکر و اندیشه آفرید، که فکر و اندیشه مخصوص کسانی است که دلی درون سینه داشته باشند، و او چنین نیست که علم خداوندی ژرفای پرده‏های غیب را شکافته، و به افکار و عقاید پنهان احاطه دارد. وصف پیامبر اسلام (ص) پیامبر (ص) را از درخت تنومند پیامبران، از سرچشمه نور هدایت، از جایگاه بلند بی‏همانند، از سرزمین بطحا، از چراغهای برافروخته در تاریکیها، و از سرچشمه‏های حکمت برگزید. پیامبر (ص) طبیبی است که برای درمان بیماران سیار است، مرهمهای شفابخش او آماده، و ابزار داغ کردن زخمها را گداخته، برای شفای قلبهای کور، و گوشهای ناشنوا، و زبانهای لال، آماده است و با داروی خود در پی یافتن بیماران فراموش‏شده و سرگردان است. علل انحراف فرزندان امیه بنی‏امیه با نور حکمت، جان و دل خود را روشن نساخته، و با شعله‏های فروزان دانش، قلب خود را نورانی نکرده‏اند، چونان چهارپایان صحرایی و سنگهای سخت و نفوذناپذیرند به تحقیق رازهای درون برای صاحبان آگاهی آشکار، و راه حق برای گمراهان نیز روشن است، و رستاخیز نقاب از چهره برانداخت، و نشانه‏های خود را برای زیرکان و آنان که طالب حقند نمایاند. نکوهش کوفیان مردم کوفه! چرا شما را پیکرهای بی‏روح، و روحهای بدون جسد می‏نگرم؟ چرا شما را عبادت کنندگانی بدون صلاحیت، و بازرگانانی بدون سود و تجارت، و بیدارانی خفته، و حاضرانی غایب از صحنه، بینندگانی نابینا، شنوندگانی کر، و سخن‏گویانی لال، مشاهده می‏کنم؟ پرچم گمراهی در جای خود برافراشته‏شده، و طرفداران آن پراکنده‏شده‏اند، شما را با پیمانه خود می‏سنجند و سرکوب می‏کنند، پرچمدارشان (معاویه)، از ملت اسلام خارج و بر راه گمراهی ایستاده است. خبر از کشتار و فساد بنی‏امیه پس آن روز که بر شما دست یابند جز تعداد کمی از شما باقی نگذارند، چونان باقیمانده غذایی اندک در ته دیگ، یا دانه‏های غذای چسبیده در اطراف ظرف، مانند پوستهای چرمی شما را به هم پیچانده می‏فشارند، و همانند خرمن شما را به شدت می‏کوبند، و چونان پرنده‏ای که دانه‏های درشت را از لاغر جدا کند، این گمراهان، مومنان را از میان شما جدا ساخته نابود می‏کنند. هشدار و سفارش به اطاعت از اهل بیت (ع) با توجه به این همه خطرات، روشهای گمراه‏کننده شما را به کجا می‏کشاند؟ تاریکیها و ظلمتها، تا کی شما را متحیر می‏سازد؟ دروغ‏پردازیها تا چه زمانی شما را می‏فریبد؟ از کجا دشمن در شما نفوذ کرده به اینجا آورده و به کجا باز می‏گرداند؟ آگاه باشید! که هر سرآمدی را پرونده‏ای، و هر غیبتی را بازگشت دوباره‏ایست مردم! به سخن عالم خداشناس خود گوش فرا دهید، دلهای خود را در پیشگاه او حاضر کنید، و با فریادهای او بیدار شوید، رهبر جامعه باید با مردم به راستی سخن گوید، و پراکندگی مردم را به وحدت تبدیل، و اندیشه خود را برای پذیرفتن حق آماده گرداند، پیشوای شما چنان واقعیتها را برای شما شکافت چونان شکافتن مهره‏های ظریف، و حقیقت را از باطل چون شیره درختی که از بدنه آن خارج شود، بیرون کشید. خبر از مسخ ارزشها در حکومت بنی‏امیه پس در آن هنگام که امویان بر شما تسلط یابند، باطل بر جای خود استوار شود، و جهل و نادانی بر مرکبها سوار، و طاغوت زمان عظمت یافته، و دعوت کنندگان به حق اندک و بی‏مشتری خواهند شد، روزگار چونان درنده خطرناکی حمله‏ورشده، و باطل پس از مدتها سکوت، نعره می‏کشد، مردم در شکستن قوانین خدا دست در دست هم می‏گذارند، و در جدا شدن از دین متحد می‏گردند، و در دروغ‏پردازی با هم دوست و در راستگویی دشمن یکدیگرند و چون چنین روزگاری می‏رسد، فرزند با پدر دشمنی ورزد، و باران خنک کننده، گرمی و سوزش آورد، پست فطرتان همه جا را پر می‏کنند، نیکان و بزرگواران کمیاب می‏شوند، مردم آن روزگار چون گرگان، و پادشاهان چون درندگان، تهیدستان طعمه آنان، و مستمندان چونان مردگان خواهند بود، راستی از میانشان رخت برمی‏بندد، و دروغ فراوان می‏شود، با زبان تظاهر به دوستی دارند اما در دل دشمن هستند، به گناه افتخار می‏کنند، و از پاکدامنی به شگفت می‏آیند، و اسلام را چون پوستینی واژگونه می‏پوشند.

( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَیهِ السَّلامُ: ) وَ هِىَ مِنْ خُطَبِ الْمَلاحِمِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَجَلِّى لِخَلْقِهِ بِخَلْقِهِ وَ الظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ، خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَیْرِ رَوِیَّةٍ، إِذْ کانَتِ الرَّوِیَّاتُ لا تَلِیقُ إِلَّا ‏بِذَوِى‏ ‏الضَّمائِرِ، وَ لَیْسَ بِذِى ضَمِیرٍ فِى نَفْسِهِ، خَرَقَ عِلْمُهُ باطِنَ غَیْبِ ‏السُّتُراتِ‏، وَ أَحاطَ بِغُمُوضِ عَقائِدِ السَّرِیراتِ. مِنْها فِى ذِکْرِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ: إِخْتارَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْأَنْبِیاءِ، وَ ‏مِشْکاةِ الضِّیاءِ، وَ ‏ذُؤابَةِ الْعَلْیاءِ، وَ سُرَّةِ ‏الْبَطْحاءِ وَ مَصابِیحِ الظُّلْمَةِ، وَ یَنابِیعِ الْحِکْمَةِ. وَ مِنْها: طَبِیبٌ دَوّارٌ بِطِبّهِ، قَدْ أَحْکَمَ مَراهِمَهُ، وَ أَحْمى، ‏مَواسِمَهُ‏، ‏یَضَعُ‏ ‏مِنْ‏ ‏ذلِکَ‏ حَیْثُ الْحاجَةُ إِلَیْهِ: مِنْ قُلُوبٍ عُمْىٍ، وَ اذانٍ صُمٍّ، وَ أَلْسِنَةٍ بُکْمٍ، ‏مُتَتَبِّعٌ‏ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الْغَفْلةِ، وَ مَواطِنَ الْحَیْرَةِ، لَمْ یَسْتَضِیئُوا بِأَضْواءِ الْحِکْمَةِ، وَ لَمْ یَقْدَحُوا بِزِنادِ الْعُلُومِ الثّاقِبَةِ، فَهُمْ فِى ذلِکَ کَالاَنْعامِ السَّائِمَةِ، وَ الصُّخُورِ الْقاسِیَةِ. قَدِ ‏انْجابَتِ‏ السَّرائِرُ لِأَهْلِ الْبَصائِرِ، وَ وَضَحَتْ ‏مَحَجَّةُ ‏الْحَقّ‏ ‏‏لِخابِطِها‏، وَ أَسْفَرَتِ السَّاعَةُ عَنْ وَجْهِها، وَ ظَهَرَتِ الْعَلامَةُ لِمُتَوَسِّمِها ما لِى أَراکُمْ أَشْباحاً بِلا أَرْواح، وَ أَرْواحاً بِلا أَشْباح، وَ نُسَّاکاً بِلا صَلاح، وَ تُجّاراً بِلا أَرْباحٍ، وَ أَیْقاظاً نُوَّماً، وَ شُهُوداً غُیَّباً، وَ ناظِرَةً عَمْیاءَ، وَ سامِعَةً صَمَّاءَ، وَ ناطِقَةً بَکْماءَ. ‏رایَةُ ‏ضَلالَةٍ قَدْ ‏قامَتْ‏ ‏عَلى ‏قُطْبِها، وَ تَفَرَّقَتْ ‏بِشُعَبِها، ‏تَکِیلُکُمْ‏ بِصاعِها، وَ ‏تَخْبِطُکُمْ‏ بِباعِها، قائِدُها خارِجٌ مِنَ الْمِلَّةِ، قائِمٌ عَلَى الضَّلَّةِ، فَلا یَبْقى یَوْمَئِذٍ مِنْکُمْ إِلّا ‏ثُفالَةٌ ‏کَثُفالَةِ ‏الْقِدْرِ، أَوْ ‏نُفاضَةٌ ‏کَنُفاضَةِ ‏الْعِکْمِ‏ تَعرُکُکُمْ ‏عَرْکَ‏ الاَدِیمِ، وَ تَدُوسُکُمْ دَوْسَ ‏الْحَصِیدِ، وَ تَسْتَخْلِصُ الْمُؤْمِنَ مِن بَیْنِکُمْ ‏اسْتِخْلاصَ‏ ‏الطَّیْرِ ‏الْحَبَّةَ ‏‏الْبَطِینَةَ‏ مِنْ بَیْنِ هَزِیلِ الْحَبِّ. أَیْنَ تَذْهَبُ بِکُمُ الْمَذاهِبُ، وَ تَتِیهُ بِکُمْ الْغَیاهِبُ، وَ تَخْدَعُکُمُ الْکَوادِبُ؟ وَ مِنْ أَیْنَ تُؤْتَوْنَ وَ أَنّى تُؤْفَکُونَ؟ فَلِکُلِّ اَجَلٍ کِتابٌ، وَ لکُلِّ غَیْبَةٍ إِیابٌ، ‏فَاسْتَمِعُوا ‏مِنْ‏ ‏‏رَبَّانِیکُمْ‏‏ وَ أَحْضِرُوهُ قُلُوبَکُمْ، وَ اسْتَیْقِظُوا إِنْ ‏هَتَفَ‏ ‏بِکُمْ‏، وَ ‏لْیَصْدُقْ‏ ‏‏رائِدٌ‏ ‏أَهْلَهُ‏، وَلْیَجْمَعْ شَمْلَهُ، وَلْیُحْضِرْ ذِهْنَهُ، فَلَقَدْ ‏فَلَقَ‏ ‏لَکُمُ‏ ‏الاَمْرَ ‏فَلْقَ‏ ‏الْخَرَزَةِ، وَ قَرَفَهُ ‏قَرْفَ‏ ‏الصَّمْغَةِ. فَعِنْدَ ذلِکَ أَخَذَ الْباطِلُ مَأخِذَهُ، وَ ‏رَکِبَ‏ ‏الْجَهْلُ‏ ‏مراکِبَهُ‏، وَ عَظُمَتِ الطَّاغِیَةُ، وَ ‏قَلَّتِ‏ ‏الدَّاعِیَةُ، وَ ‏صالَ‏ ‏الدَّهْرُ ‏صِیالَ‏ ‏السَّبُع‏ ‏الْعَقُورِ، وَ ‏هَدَرَ ‏‏فَنِیقُ‏‏ ‏الْباطِلِ‏ ‏بَعْدَ ‏‏کُظُومٍ‏‏ وَ تَواخَى النَّاسُ عَلَى الْفُجُورِ، وَ تَهاجَرُوا عَلَى الدِّینِ، وَ تَحابُّوا عَلَى الْکَذِبِ، وَ تَباغَضُوا عَلَى الصِّدْقِ. فَإِذا کانَ ذلِکَ ‏کان‏ ‏الْوَلَدُ ‏غَیْظاً، وَ الْمَطَرُ ‏قَیْظاً، وَ تَفِیضُ اللِّئامُ فَیْضاً، وَ ‏تَغِیضُ‏ الْکِرامُ غَیْضاً، ‏وَ ‏کانَ‏ ‏أَهْلُ‏ ‏ذلِکَ‏ ‏الزَّمانِ‏ ‏ذِئاباً، وَ سَلاطِینُهُ سِباعاً، وَ أَوْساطُهُ أُکَّالًا، وَ فُقَراؤُهُ أَمْواتاً ،وَ ‏غارَ ‏الصِّدْقُ‏، وَ فَاضَ الْکَذِبُ، وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّةُ بِاللِّسانِ ‏و ‏تَشاجَرَ ‏النَّاسُ‏ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَ العَفافُ عَجَباً، وَ ‏لُبِسَ‏ ‏الْإِسْلامُ‏ ‏لُبْسَ‏ ‏الْفَرْوِ ‏مَقْلُوباً.

جام جم: رسیدن آتش‌نشان‌ها در كمتر از 2 دقیقه به محل آتش‌سوزی و سرعت عمل آنان در مهار شعله‌های آتش، از رخداد حادثه‌ای بزرگ پیشگیری كرد.

در پی اعلام آتش گرفتن تانكر بنزین در ساعت 33/6 بامداد دیروز به سامانه 125، آتش‌نشانان ایستگاه 15 خود را به پمپ بنزین قائم مقام فراهانی در شهرك مسعودیه رساندند و با مهار شعله‌های آتش، از بروز حادثه‌ای بزرگ و آتش‌سوزی در پمپ بنزین جلوگیری كردند.

به گفته علی‌اكبر بقالان، مدیر منطقه 2 عملیات سازمان آتش‌نشانی تهران، هنگامی كه تانكر حامل 19 هزار لیتر بنزین در حال تخلیه محموله خود به مخزن پمپ‌بنزین بود ناگاه محل اتصالات تانكر به مخزن ذخیره سوخت پمپ‌بنزین شعله‌ور شده است.

وی گفت: آتش‌نشانان با به كارگیری تجهیزات ایمنی و خاموش‌كننده موفق شدند شعله‌های آتش را در كمترین زمان ممكن مهار، كاملا خاموش و از گسترش آن و افزایش خسارت جلوگیری كنند.

ستاد فرماندهی آتش‌نشانی تهران به دلیل حساسیت محل حادثه، در پی اعزام آتش‌نشانان ایستگاه 15 و 37، آتش‌نشانان 6 ایستگاه دیگر را هم به عنوان نیروی پشتیبان همراه با خودروهای فوماتیك به محل حادثه اعزام كرد.

در این حادثه به پمپ‌بنزین و كاركنان آن آسیبی نرسید و تنها قسمتی از بدنه تانكر دچار خسارت شد.

منبع: تابناک