تجارت گوشت شکار

  اخباراجتماعی  -  گونه های جانوری منطقه حفاظت شده دنا در حال ناپدید شدن هستند
 تجارت گوشت شکار

خرید و فروش گوشت حیات وحش منطقه حفاظت شده دنا، در شهرهای سی سخت و یاسوج به صورت علنی صورت می‌گیرد، قیمت هر کیلو گوشت از 40 تا 60 هزار تومان بنا به سن شکار در نوسان است.

منطقه حفاظت شده دنا که در چند استان پراکنده است، محل زیست گونه‌های متنوع وحوش بوده و در سال‌های اخیر به دلیل سوء مدیریت، مورد هجوم شکارچیان زیادی بوده و همین هجوم مسلحانه به دنا سبب بروز چندیدن حادثه منجر به قتل در سال‌های گذشته شده و جمعیت حیات وحش را بنا به اظهارات محیط‌بانان دنا به زیر 1500 راس رسانده است.به گزارش آنا، قتل چند شکارچی به دست محیط‌بانان و مجروح شدن چند محیط‌بان به دست شکارچیان، از سال 86 تاکنون پرونده منطقه حفاظت شده دنا را به دادسراهای جنایی کشور وارد کرد و همین موضوع سبب شده کشتار حیات وحش در دنا با آسودگی بیشتری صورت بگیرد.

اکنون حکم اعدام دو محیط بان منطقه حفاظت شده دنا (اسعد تقی‌زاده و غلامحسین خالدی) قطعی و بر اساس آخرین اطلاعات آنها در انتظار حکم استیذان رئیس قوه قضاییه هستند. با این حال سازمان محیط زیست و گروه‌های غیر دولتی نتوانسته‌اند رضایت خانواده مقتولان را بگیرند.یک فعال اجتماعی و از مدیران پیشین شهرستان سی سخت می‌گوید: در سفری که هفته پیش به شهر یاسوج داشتم به شکل عجیب و به طور مکرر تماس‌هایی داشتم که خواهان فروش گوشت تازه شکار به من بودند.دلیل اینکه مرا برای تماس انتخاب کرده بودند، شاید این بود که زمانی در این شهر مسئولیت داشتم و دلالان فروش گوشت شکار به من گفتند، گوشت تازه کل و بز دنا به قیمت 40 تا 60 هزار تومان قابل خرید و فروش است.

من هنوز در شوک هستم که چند نفر در چند روز پشت سر هم، اینقدر آزادانه تماس داشتند که اگر گوشت شکار نیاز داری خریداری کنیم. برای من که در سی سخت به طبیعت علاقمند شده بودم آزاردهنده است و آنطور که با مردم محلی صحبت می‌کردم ارتباط عجیبی بین بی‌انگیزگی محیط‌بانان و دست باز شکارچیان وجود دارد. شکارچی ها دیگر از محیط زیست نمی‌ترسند و آزادانه شکار می‌کنند.وی با تاکید بر اینکه در سال 83 که در دنا بودم، با چشم غیر مسلح به فاصله نزدیکی از شهر سی سخت می‌توانستیم حیات وحش را ببینیم گفت: بارها در مسیر‌های کوهپیمایی گونه های بز و پازن(بز پیر شده) را مشاهده می‌کردیم که غروب‌ها تا نزدیکی باغ‌های شهر سی‌سخت که در دامنه دنا است، پایین می‌آمدند.

آن زمان شکار هم بود اما خیلی کم بود و البته خانم ابتکار رئیس سازمان حفاظت محیط زیست بود و ما شاهد پیگیری های جدی مسئولان محیط زیست وقت بودیم و نمی‌دانم دلیل این بی‌انگیزگی چه می‌تواند باشد.وی اظهار کرد: در اوایل دهه 80 مسئولان محیط زیست اذعان داشتند که بیش از 3 هزار راس کل و بز در دنا شمارش شده است. در حالی که اگر نیمی از آنها ماده باشد و اگر در طول یکسال شکار صورت نگیرد می‌توانست یکساله به 6 هزار راس افزایش یابد، در حالی که آمارهای فعلی آمار نگران کننده و هشدار دهنده است و بعضا شنیده می‌شود این آمار تا 1500 و زیر 1000 رسیده است.

روزانه در دنا شکار صورت می‌گیرد،این را دلال های گوشت شکار می‌گویند آنها برای تایید تازه بودن گوشت ضمانت هایی می‌دادند.میان اولین و آخرین تماس با یکی از فروشندگان گوشت شکار در دنا، 5 روز فاصله بوده است که فروشنده ضمن تاکید بر اینکه «در صورتی شما مشتری باشید و من مطمئن باشم، برای شما ثابت می‌کنم که این گوشت خریداری شده متعلق به چند روز اخیر است.»

یکی از کسانی که با فروشندگان شکار ارتباط دارد به آنا می‌گوید: سفارش بسیاری به واسطه شکارچیان داده می‌شود و آنها روزانه شکار می‌کنند، حتی این سفارش از سوی مدیران استانی نیز بوده است و شکارچیان علاوه بر شکار در دنا در مناطق حیات وحش خیز استان‌های اصفهان، یزد و فارس و... نیز شکار می‌کنند. وی تاکید کرد: شکار آنها غیر قانونی است و به دلیل آشنایی دقیق به منطقه قادر به استتار طی سه شبانه روز در دنا هستند و در یکی از تعقیب و گریزها گویا آنها سه شبانه روز در منطقه‌ای‌ پنهان شدند که محیط زیست نتوانست آنها را پیدا کند.

واکنش سازمان محیط زیست
در این میان محمد مجابی، قائم مقام سازمان حفاظت محیط زیست در مورد نحوه رسیدگی به چنین تخلفات آشکاری که حیات وحش کشور را تهدید می‌کند، گفت: امسال در رابطه با صید و شکار در دنا چه به صورت قانونی چه غیر قانونی شکایتی را دریافت نکرده ایم و صرفا زمانی این موضوع به ما مربوط می‌شود که شکایت نامه ای به دست سازمان برسد تا ما از طریق معاونت حقوقی پیگیری کنیم.

با این حال علی تیموری مدیرکل دفتر حفاظت و مدیریت شکار و صید سازمان حفاظت محیط زیست در واکنش به خبر خرید و فروش گوشت شکار گفت: این پرونده باید در داسرای ویژه بررسی شود و اگر اتفاقی افتاده باشد باید یگان حفاظت محیط زیست در این باره نظر بدهد.همچنین سرهنگ حمیدرضا خیل‌دار فرمانده یگان حفاظت سازمان محیط زیست گفت: تخلف در همه جای کشور به وقوع می‌پیوندد و یکی از معضلات ما کمبود نیروی انسانی در محیط زیست است چرا که ساختار ما ظرفیت 10 هزار و 500 نیروی حفاظتی را دارد در حالیکه ما تنها 2500 نفر نیروی محیط بان داریم.وقتی کمبود نیرو داریم و منطقه‌ای مانند پارک ملی دنا که باید روزانه با 50 محیط‌بان اداره شود، تنها با 4 محیط بان اداره می‌شود که یکی از دلایل بروز تخلف گسترده در این منطقه نبود نیروی انسانی است که شبیه به دیگر مناطق کشور است.

وی تاکید کرد: گزارش مکتوب خرید و فروش گوشت شکار باید به دفتر حفاظت سازمان محیط زیست ارسال شود تا بعد از بررسی به دفتر عملیات اطلاعات ناجا سپرده و سپس همکاران ما در یاسوج عملیات پیگیری را آغاز کنند.

 اخبار ا جتماعی -   ابتکار

محسن رهامی: کار اصلی روحانیت تجارت گوشت، آهن و شکر نیست

اخبار سیاسی - محسن رهامی: کار اصلی روحانیت تجارت گوشت، آهن و شکر نیست

به گزارش انصاف نیوز مراسم اربعین حسینی با حضور عزاداران ابا عبدالله الحسین و با سخنرانی رهامی در دفتر آیت الله صانعی از مراجع تقلید در خراسان رضوی (مشهد مقدس) برگزار شد و وی که موضوع سخنان خود را استراتژی تلفیقی اهل بیت (ع) بعد از واقعه ی عاشورا عنوان کرد، گفت: سوال اصلی این است که بعد از قضایای عاشورا آیا اهل بیت (ع) برای ادامه ی نهضت و تعیین تکلیف جامعه ی اسلامی و مقابله با حکومت تا دندان مسلحی که تمام ارکان اقتصادی و تبلیغاتی را نیز در دست داشت و برای مخالفین و منتقدین امکان نفس کشیدن نبود و به روشهای گوناگون مخالفین را می کشت استراتژی مشخصی داشتند؟ یا فاقد استراتژی بودند و آن قضایا حادثه ای اتفاقی بود، و اگر پاسخ مثبت است و استراتژی وجود داشت، استراتژی اهل بیت چه بود؟ آیه ای هست در سوره ی رعد (آیه ی هفتم) که معنایش این است خداوند آب زلالی را از آسمان نازل می کند، و این آب باران در مسیرهای خود که قرار می گیرد، هر مسیری به اندازه ی خودش مقداری را می گیرد.

معارف الهی هم چنین است و وقتی این معارف وارد سرزمینهای مختلف می شود در هر محیطی بر اساس برداشتهای مردم آن سرزمین رنگهای گوناگون به خود می گیرد. و این چنین می شود که به عنوان مثال در مورد نماز هر مذهب اسلامی متفاوت با مذهبی دیگر وضو می گیرد و نماز می خواند، واقعه ی عاشورا نیز چنین است و هر کس در طول زمان چیزی را به عاشورا اضافه کرده و می بینیم که یک جا سینه زنی رواج گرفته، جایی دیگر قمه زنی، و جایی هم زنجیر زنی پیدا شده. در این واقعه هم، مانند بسیاری از فروعات دینی، در مورد عمل امام حسین در عاشورا ما به فروعات دست چندم آن چسبیده ایم. بنابراین تکلیف ما این است که حادثه ی عاشورا را ورای اضافات پیدا کنیم، چرا که آب زلال است که جامعه را حیات می بخشد.

بنا بر گزارش سایت دفتر آیت الله صانعی، این استاد حوزه ودانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود گفت: الان اینکه جهان اسلام دچار اوضاع اسفناکی شده به این خاطر است که آدمهای نالایقی که دید آنها تا نوک بینی شان می رسد حاکم شده اند و در کنار این حاکمان، ملاها و آخوند های درباری فتواهای تفرقه انگیز صادر می کنند و امروزه تعداد مسلمانانی که بدست اهل قبله و با آرم اشهد ان لا اله الا الله در کشورهای عراق، پاکستان، افغانستان، یمن، شمال آفریقا و.. کشته می شوند بیش از هر زمان دیگری است و این دوران یکی از بدترین دورانهای مسلمین است و تمام اینها به این دلیل است که در فروعها گیر کرده ایم و اینکه مثلا چرا آن گروه مسلمان قبر را بلند ساختند و یا چرا مثل ما وضو نمی گیرد یا مانند ما نماز نمی خواند و به دنبال این صدور انواع و اقسام فتواهای تکفیر.

دبیرکل انجمن اسلمی اساتید دانشگاه افزود: به عاشورا نباید به عنوان حادثه ای تاریخی نگاه کنیم چرا که حادثه ی تاریخی جریانی در گذشته است، باید عاشورا تبدیل به درسی برای خودمان و برای امروز و فردا و زندگی آینده ی ما شود. در سفری که چندی قبل برای انجام مطالعه تحقیقاتی و انجام چند سخنرانی به دعوت چند نفر از دوستان به پنسیلوانیای آمریکا داشتم، در آنجا بازدیدی هم از زندان آن شهر داشتم که دیدم حدود 20 درصد زندانیان، مسلمان هستند، برای من این سوال ایجاد شد که آمریکا که 20 درصد مسلمان ندارد پس چطور است 20 درصد زندانیان پنسلوانیا، مسلمانند، بعد از پرسش و پاسخ متوجه شدم که اکثر زندانیان در طول مدت زندانشان دین اسلام را از طریق تبلیغاتی که توسط دیگر زندانیان صورت گرفته و همچنین تبلیغات و ارتباطاتی که دیگر گروههای مسلمان با اینها و خانواده های این زندانیان داشته اند و در حل مشکلات زندگی اینها انجام داده اند انتخاب کرده اند. و آنها اسلام را طوری فهمیده اند که مشکلات همدیگر را حل کنند و آنوقت ما در ایران از همسایه خودمان خبر نداریم.

دکتر رهامی پژوهشگر دینی ادامه داد: استراتژی اهل بیت در زمان افزایش خشونت عریان بنی امیه به چند دسته تقسیم شد: عده ای مانند حضرت زید و طرفدارانش به درگیری مستقیم با حکومت روی آوردند که اینها بیشتر فعالیتشان بعدها به سمت جنوب کشیده شد. عده ای دیگر هم از سادات بنی الحسن در سمت شمال (طبرستان سابق) با حکومت وقت درگیری نظامی داشتند و در این فضایی که درست شده بود امام باقر که دید روایات جعلی زیادی ساخته شده و معارف الهی از بین می رود بدنبال ایجاد یک نهضت فکری بود، و شاگردان زیادی در این زمینه تربیت کرد.

این روحانی حقوقدان گفت: مرحوم کلینی بحثی دارد در مورد عقل و جهل و می گوید باید راهی برای داناتر کردن مردم پیدا کرد، مشکل دنیای اسلام این است که بدن رشد می کند اما مغز به اندازه ی آن رشد نمی کند. در حال حاضر همه چیز مخلوط شده و هر کس در همه کار دخالت می کند، کار اصلی روحانیت تجارت گوشت، آهن و شکر نیست و اینها ربطی به روحانیت ندارد، الان شما نوع نگاه و احترامی که به روحانیت می شود با سی چهل سال قبل مقایسه کنید، وقتی روحانیت از وظیفه ی اصلی خودش دور شود، مردم حق دارند بدبین شوند. و در این میان نه تنها روحانیت بلکه دین هم آسیب می بیند. روحانی باید معلم باشد و کار معلم تربیت آدم است، پیامبر معلم بود، یعلمه الکتاب والحکمه، خدا در قرآن به ن والقلم قسم خورده، جبرییل به پیامبر می گوید اقرا: بخوان، و یا پیامبر به مردم می گوید معجزه من کتاب است، نه اینکه کر و کور را شنوا و بینا کنم، اما با همه ی اینها ما کمترین درصد مطالعه را داریم، جامعه ای که کتاب نخواند دانا وتوانا نمی شود.

رهامی در پایان گفت: حکومت بنی امیه وقتی از درگیری با مخالفان مسلح زیدی و ... فارغ شد وبه اهمیت آگاه کردن جامعه و تاثیر تربیت شاگردان آگاه و عالم برای جامعه پی برد، فضا را برای امامان بست و می بینیم که از دوران امام کاظم (ع) سختگیری ها و زندان رفتن ها افزایش پیدا می کند، و همه به این خاطرست که حاکمان مستبد می دانند که اگر آزادی بیان و اطلاع رسانی باشد و جامعه آگاه و دانا بار بیاید دیگر جایی برای استبداد باقی نخواهد ماند و چنین است که در طول تاریخ همیشه با پیامبران و افرادی که به دنبال آگاهی مردم بودند برخوردهای ناصواب شده است.
اخبار سیاسی - انصاف نیوز