مذهبی
2 دقیقه پیش | دعای مشلول همراه ترجمهدعای مشلول همراه ترجمه موسوم به دعاى «الشاب المأخوذ بذنبه» [یعنى: جوانى كه به سبب گناهش گرفتار عذاب حق شده] این دعا از كتابهاى كفعمى و«مهج الدعوات» نقل شده، و دعایى ... |
2 دقیقه پیش | رمزی برای استجابت دعایکی از این دعاهای ارزشمند، مناجات شریف شعبانیه است بر اساس منابع روایی برترین و محبوب ترین کارها نزد خداوند متعال در بین بندگان خویش، دعا کردن معرفی شده است، از طرفی ... |
احکام رحم اجارهای برای درمان ناباروری
یکی از راه های درمان ناباروری استفاده از رحم اجاره ای است
ناباروری یکی از مشکلاتی است که این روزها بیش از سه میلیون زوج ایرانی با آن دسته و پنجه نرم میکنند و بنیان برخی از خانواده ها به همین علت با تهدید مواجه می شود. این در حالی است که یکی از راه های درمان ناباروری استفاده از رحم اجاره ای است که به دو صورت انجام می شود.
در روش اول که به آن لقاح مصنوعی می گویند، نطفه مرد و تخمک زن خودش را در خارج از رحم بارور و به دلیل عدم توانایی زن در بارداری، آن را به رحم زن دیگری تزریق می کنند.
در روش دوم نطفه مرد را در رحم غیر همسرش تزریق کرده و از تخمک زن دیگری استفاده می کنند تا وی از این طریق صاحب فرزند شود.
پاره ای از استفتائات مراجع عظام تقلید در خصوص این نوع از لقاح مصنوعی را در ادامه می خوانید:
آیت الله خامنه ای:
الف ـ آیا لقاح آزمایشگاهی در صورتی که اسپرم و تخمک از زن و شوهر شرعی باشد، جایز است؟
ب ـ بر فرض جواز، آیا جایز است این کار توسط پزشکان اجنبی صورت بگیرد؟ و آیا فرزندی که از این طریق به دنیا می آید ملحق به زن و شوهری است که صاحب اسپرم و تخمک هستند؟
ج ـ بر فرض که عمل مذکور فینفسه جایز نباشد، آیا موردی که نجات زندگی زناشویی متوقف بر آن باشد، از حکم عدم جواز استثنا میشود؟
جواب
الف ـ عمل مذکور فی نفسه اشکال ندارد ولی واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود.
ب ـ کودکی که از این طریق متولد میشود ملحق به زن و شوهری است که صاحب اسپرم و تخمک هستند.
ج ـ گفته شد که عمل مذکور فینفسه جایز است.
آیت الله سیستانی:
پرسش: لقاح مصنوعی از زن و مرد شرعی و گذاردن آن در رحم زن دیگر برای باردار شدن چیست؟
پاسخ: فی حد نفسه اشکال ندارد.
آیت الله سبحانی:
هرگاه اسپرم زوج با تخمك زوجه تلقیح شود اما پرورش جنین در رحم اجاره اى قرار گیرد، حكم فرزند چیست؟
فرزند یاد شده از آن زوج و زوجه است كه از اسپرم و تخمك آنها متولد شده است ولى نسبت به صاحب رحم اجاره اى احتیاط شود یعنى این فرزند احتیاطاً نمى تواند با صاحب رحم و فرزندان او ازدواج كند.
شوهرو همسر اسپرم و تخمك دارند ولى رحم قابلیت نگهدارى جنین را ندارد ولذا اسپرم را با تخمك در بیرون تلقیح مى كند و در رحم اجنبیه (رحم اجاره اى) قرار مى دهند اگر این كار با مقدمات حلال صورت گیرد جایز است؟ و آیا فرزند با این سه نفر(صاحب اسپرم، صاحب تخمك، صاحب رحم) محرم است؟
در صورتى كه صاحب رحم اجاره اى شوهر نداشته باشد صاحب اسپرم وى را در مدت نگهدارى جنین عقد موقت كند و فرزندِ صاحب اسپرم و تخمك مى باشد و نسبت به صاحبِ رحم باید احتیاط كرد.
آیت الله مکارم شیرازی:
تلقیح اسپرم و تخمک زن و شوهر شرعى در خارج از بدن و جایگزینى آن در رحم همان زن چه حکمى دارد؟ آیا کودک حاصل حلال زاده است؟
این کار ذاتاً اشکالى ندارد; ولى چون معمولاً مستلزم نظر و لمس حرام است، تنها در صورت ضرورت جایز مى باشد. (منظور از ضرورت این است که مثلاً اگر این کار انجام نشود زندگى زناشویى آن مرد و زن مختل، و یا زن گرفتار بیمارى مى شود). و در هر حال فرزند مذکور حلال زاده است.
آیت الله صافی گلپایگانی:
چنانچه ملازم با حرام از قبیل لمس و نظر نباشد فی نفسه مانعی ندارد.
اما روش دیگر برای بارورسازی زوج های نابارور تزریق اسپرم مرد به رحم زنی غیر از همسرش است که در حکم شرعی این مورد بین فقها اختلاف نظر وجود دارد. برخی از مراجع نقلید به طور صریح این کار را مجاز ندانسته اند و برخی هم برای آن شروطی قائل شده اند که در ادامه مشروح آن را می خوانید:
آیت الله خامنه ای:
گاهی بعضی از زوجها به علت عدم تخمک گذاری در زن که وجود آن برای عمل لقاح ضروری است، مجبور به جدایی شده و یا به علت عدم امکان درمان بیماری و بچه دار نشدن، با مشکلات زناشویی و روحی مواجه می شوند، آیا در این صورت جایز است که به روش علمی از تخمک گذاری زن دیگری برای انجام عمل لقاح با نطفه شوهر در خارج از رحم استفاده شود و سپس نطفه لقاح یافته به رحم آن زن منتقل گردد؟
گفته شد که عمل مذکور فینفسه جایز است.
آیت الله سبحانی:
خانمى، تخمك براى بچه دار شدن ندارد، لذا اسپرم شوهرش را با تخمك زن دیگرى بارور مى كنند و در رحم این خانم قرار مى دهند اگر این كار با مقدمات حلال صورت گیرد جایز است؟
هرگاه زنى كه اسپرم شوهر با تخمك او تلقیح شده، زن شرعى او باشد و در این صورت تخمك تلقیح شده را در رحم زن اول قرار دهند اشكال ندارد و فرزندى كه متولد مى شود براى زن صاحب رحم محرم خواهد بود چون فرزند شوهرش است و اما اگر آن زن زوجه شرعى نباشد چنین تلقیحى جایز نیست.
آیت الله سیستانی:
پرسش: آیا قرار دادن نطفه مرد اجنبی در رحم زن اجنبیه فی نفسه جایز است ؟ آیا این عمل شبیه به زنا نیست ؟
پاسخ: جایز نیست ولی حکم زنا را ندارد.
آیت الله مکارم شیرازی:
خانمى بر اثر تزریق آمپول، از مرد بیگانهاى حامله شده، (و به اصطلاح رحم خود را اجاره داده،) و پس از وضع حمل، فرزند را به صاحب نطفه مىدهد. حكم این مسأله چیست؟ و فرزند ملحق به كیست؟ و از نظر ارث، چگونه است؟
جواب: تزریق نطفه مرد اجنبى به زن اجنبى حرام است. و بچّهاى كه از تركیب این دو نطفه متولّد مىشود، حكم فرزند نامشروع دارد. ولى اگر نطفه مردى را با نطفه همسر شرعىاش در خارج رحم تركیب كنند، و در رحم زن دیگرى پرورش یابد، فرزند مشروع و متعلّق به صاحبان نطفه است. ولى این كار جز در موارد ضرورت، اشكال دارد.
منبع:yjc.ir
ویدیو مرتبط :
درمان ضخامت رحم ، درمان فیبروم رحم و خونریزی زیاد رحم - استاد عباس تبریزیان
خواندن این مطلب را به شما پیشنهاد میکنیم :
مشکل رحم جایگزین در درمان ناباروری چیست؟
ناباروری یکی از بیماریهای شایع در جوامع مختلف است. شیوع آن در زوجهای جوان حدود 15 درصد اعلام شده و در کشوری مثل ایران که سالانه یک میلیون مورد ازدواج صورت میگیرد سالانه چیزی حدود 150 هزار مورد به زوجهای نابارور کشور اضافه میشود. همه اینها یعنی اکنون با وجود امکانات و اقدامات درمانی موجود در کشور، نزدیک به 3 میلیون زوج نابارور داریم. اغلب مشکلات ناباروری با استفاده از روشهای معمول از جمله آموزش و بهرهگیری از درمانهای دارویی تخصصی و سایر روشهای ساده درمانپذیر است و حدود 90درصد زوجهای سالم بهطور طبیعی پس از گذشت یک سال از آغاز زندگی مشترک خود بچهدار میشوند اما اگر با وجود خواست زوجین برای بارداری پس از گذشت یکسال هیچ اتفاقی رخ نداد آنان باید برای درمان ناباروری خود مراحل لازم را آغاز کنند. دکتر نوروزی، اورولوژیست و استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران در این گفتوگو درباره این مشکل رایج و البته یک روش خاص آن که بیش از همه حاشیه و جنجال به پا کرده، یعنی «رحم اجارهای» صحبت میکند.
اولین اشتباهی که هر پدر و مادری ممکن است مرتکب شود!
اولین اشتباه هر زوجی که میخواهند پدر و مادر شوند این است كه نباید توقع داشته باشند در همان ماه اول «خواستن» صاحب فرزند شوند. باید دانست که بارداری یک نوع شانس محسوب میشود. نطفه مرد و زن باید در لوله رحمی به یکدیگر برسد و در همان زمان حساس و مهم باید نطفه زن در شرایطی باشد که نطفه همسر خود را پذیرش کند. گاهی زوجها فکر میکنند که در همان ماه که تصمیم به بارداری گرفتند میتوانند به خواست خود برسند اما اینطور نیست و گاهی حتی هر دو نفر زوج زن و مرد از نظر فیزیولوژیکی سالم بوده اما باز هم صاحب فرزند نمیشوند و نیازمند گذر زمان و آمادگیهای بیشتر هستند.
نوعی از ناباروری به همین علت است. زوجها مراجعه میکنند و با آزمایشهای انجام شده هیچ دلیلی برای ناتوانی آنان در فرزنددار شدن وجود ندارد اما باز هم میگوییم باید یک سال صبر كرده و تلاش کنند. بعد از یک سال اگر موفق نشدند به آن ناباروری با علت ناشناخته اطلاق میکنیم. گاه نیز یک بیماری باعث ناباروری یکی از زوجین میشود که باز هم علت بروز این بیماری ناشناخته است که در این شرایط هم به آن ناباروری با علت ایدیوپاتیک یا در اصطلاح فاقد علت زمینهای میگوییم.
آموزش در بارداری چه نقشی دارد؟
در درمانهای ناباروری همیشه زوجها با هم ویزیت میشوند که در این صورت به عوامل موثر در ناباروری دقیقتر پی میبریم. اگرچه نیمی از علل مردانه و نیمی دیگر به زن مربوط میشود اما گاهی اوقات با یک آموزش ساده میتوان مسیر صحیح باردار شدن را به آنان آموخت. شاید برخی بپرسند مگر آموزش در بارداری نقشی دارد؟ پاسخ، مثبت است. بسیاری از زوجها پیش ما میآیند که حتی روشهای معمولی ارتباط جنسی و نحوه بارداری را نمیدانند و این افراد با آموزشهای متخصصان ما راهکارهای موثر بارداری و بچهدار شدن را فرا میگیرند. بسیاری از افرادی که دچار شکست در زندگی زناشویی میشوند نیز به همین دلیل از مسیر زندگی مشترک خارج میشوند. بد نیست بدانیم که کم نیستند زوجهایی که به همین علت تن به طلاق میدهند. براساس آمار یکی از 5 علت اول طلاق در کشور ایران ناباروری و ناتوانیهای جنسی است که بسیار اهمیت دارد.
قدم دوم چیست؟
اگر زوجی به صورت طبیعی نتواند بچهدار شود از طریق روشهای کمکباروری به آنان یاری میرسانیم. در اینجا همکاران متخصص زنان و زایمان با بهرهگیری از روشهای دارویی، تخمکگذاری زن را فعالتر کرده از این رو تخمکهای بیشتری آزاد میشود. ما میتوانیم نطفهها را در مکانی نزدیکتر به تخمک قرار دهیم. به وسیله یک لوله مخصوص میتوانیم نطفه مرد را در محلی نزدیک تخمک یعنی در لوله رحمی قرار دهیم که شانس باروری به صورت قابلتوجهی افزایش مییابد (روش IUI). گاهی میتوان نطفه مرد و زن را در بیرون از بدن به یکدیگر رسانده لقاح انجام داد و سپس به داخل رحم زن منتقل کرد. شاید بتوان گفت تقریبا هیچ زوجی با این روشها از فرزنددار شدن محروم نمیشود. دیگر زمان شکست در این روشها گذشته و تقریبا میتوان در تمام موارد نتیجه کاملا مثبت گرفت. تقریبا هر زوجی قابلیت بچهدار شدن را دارد.
آیا درمانهای ناباروری صددرصد است؟
ممکن است این سؤال مطرح شود که پس همه بچهدار میشوند؟ جواب ما این است که اگر با روشهایی که پزشکان پیشنهاد میکنند موافقت صورت گیرد، بله همه میتوانند صاحب فرزند شوند. گاهی از ما میپرسند که شوهر من نطفه ندارد و در نمونهبرداری از بیضه او هیچ اسپرمی یافت نشده، آیا ما میتوانیم صاحب فرزند شویم؟ پاسخ ما در این مورد مثبت است. روشی به نام اهدا در جنین است که طی آن از یک زن و شوهر دیگری سلول جنسی ساخته شده و به این زوج نابارور اهدا میشود که راهکار کمک به این افراد است، گرچه این اقدام از نظر قانونی به نام فرزندخواندگی تلقی میشود. اگر زنی فاقد تخمک باشد، اهدای تخمک میتواند به او کمک فراوانی کند. حتی اگر زنی رحم نداشت یا رحم بسیار کوچکی داشت چه اتفاقی میافتد؟ یا افرادی که با وجود داشتن تخمک و سلامت نطفه مرد به دلیل سقطهای مکرر فاقد فرزند هستند، چطور؟ در قدیم اینها راهی نداشتند و تصور میشد که جنین تشکیل شده جایی به جز رحم مادر خود ندارد اما دانش پزشکی و تحقیقات نشان داد که میتوان با انتقال جنین به رحم جایگزین شرایطی را فراهم کرد که نطفه زن و مردی که قصد فرزنددار شدن دارند در رحم دیگری رشد یابد.
رحم اجارهای عبارت درستی نیست!
برخیها به غلط این را رحم اجارهای عنوان میکنند ولی ما دوست نداریم این اصطلاح را به کار ببریم. در واقع اگر مزدی هم بابت این کار داده میشود هزینههای نگهداری جنین در داخل رحم و حقالزحمه مربوط به آن تلقی میشود. آیا وقتی فرزندی را به دایهای میسپاریم تا شیردهی کند، او را اجارهای تلقی میکنیم؟ خیر، در واقع آن فرد مزد زحمت خود را میگیرد. افرادی که دچار رحمهای ناتوان یا کوچک هستند به بیماریهایی همچون سندرم «راکی تانسکی» مبتلا بوده و رحم بسیار کوچکی دارند که قادر به داشتن فضایی مناسب رشد و نمو جنین نیست یا به سقطهای مکرر دچار میشوند بهترین گزینه برای آنان بهرهگیری از رحم جایگزین به شمار میرود.
سوءاستفاده از یک روش درمانی
ما معتقد هستیم که رحم جایگزین روشی کاربردی مختص زوجینی است که به هر دلیلی امکان باردار شدن و داشتن فرزند را ندارند و هرگونه بهرهبرداری غیرعلمی و غیرمنطقی از آن اخلاقی نیست. متاسفانه برخی اوقات شاهد هستیم که در کشورهای غربی هنرپیشهها و برخی خوانندهها برای اینکه از دغدغههای بارداری و پیامدهای آن که میتواند اندام آنان را دستخوش تغییرات فیزیولوژیکی قرار دهد، در امان بمانند با اختیار کردن یک رحم جایگزین صاحب فرزند میشوند. ما معتقدیم این روش به این صورت مورد سوءاستفاده قرار گرفته و در اصل چنین اقدامی از نظر اخلاقی صحیح نیست، آنان بدون لذت بردن از 9 ماه حمل جنین خود به دلیل مشغلههای فراوان و بهانههای خاص از این موهبت محروم میشوند ضمن اینکه با این روش قادر به شیردهی نوزاد خود نیز نیستند و در اصل لذت داشتن فرزند را نخواهند برد.
رحم جایگزین و چالشهای آن
درصدی از مراحل بهرهگیری از رحم جایگزین جنبه علمی و پزشکی دارد و درصدی نیز جنبه اجتماعی و حقوقی داشته و پرسشهای متعددی پیرامون آن مطرح میشود از جمله اینکه هزینههای پرداختی برای استفاده از رحم جایگزین چه میزان و برعهده چه کسی است؟ در طول مدت بارداری هزینههای تغذیه و نگهداری جنینی شامل چه چیزهایی شده و چگونه باید تامین شود؟ در زمان زایمان این افراد به چه مشکلاتی برمیخورند؟ در قانون مدنی داریم که بچه برای صاحب رحم است و این صاحب رحم است که مادر او شناخته میشود اما در اصل که اینطور نیست!
امروزه و با وجود آزمایشهای مختلف پزشکی حتما اگر کسی ادعایی غیر داشته باشد با بررسیهای انجام شده مادر و پدر اصلی و در نتیجه صاحبان اصلی فرزند شناسایی میشوند. در بیمارستان و هنگام زایمان نیز در گذشته که قوانین مربوط به رحم جایگزین تدوین نشده بود مشکلات فراوانی برای مخاطبان ایجاد میشد. گاهی مجبور میشدند زن باردار را با نام دیگری بستری کنند که اختلالی در شناسنامه و ثبت رسمی آن نداشته باشند اما امروزه با توجیهات علمیای که برای کارشناسان و مسئولان صورت گرفته اینگونه گرفتاریها برطرف شده است و راهکارهای مختلفی به وجود آمده از جمله اینکه قبل از هرگونه اقدام برای بهرهبرداری از رحم جایگزین قراردادی میان طرفین یعنی مادر و پدر جنین و زنی که رحم جایگزینی در اختیار قرار میدهد، منعقد شده و تمامی آنچه باید در طول مدت بارداری و پس از آن رعایت شود بهعنوان مفاد قرارداد ذکر میشود. اظهار و اعتراف میشود که بچه مربوط به زن و شوهری است که نطفه از آنها بوده و او تنها حامل و نگهدارنده جنین است و رحمش در اختیار جنین قرار گرفته است. این موضوع به نوعی تحت نظارت قانون صورت میگیرد و حتی قاضی نیز در موارد لزوم رای صادر میکند در بیمارستان وقتی بچه به دنیا میآید با گواهی پزشکان و قراردادی که ارائه میشود گواهی ولادت به نام والدین اصلی نوزاد صادر شده و اداره ثبت نیز با استناد به این مدارک نسبت به صدور شناسنامه ولادت اقدام میکند.
مادر این بچه کیست؟!
ولی در این میان سوءاستفادههایی نیز صورت میگیرد. به مطبوعات که نگاه میکنیم برخی اوقات شاهد اخباری هستیم که حاکی از عدم همراهی زنی است که پس از به دنیا آوردن بچه رضایتی برای تحویل دادن آن به والدین اصلیاش نداشته و به نوعی وابستگی عاطفی موجب شده او از همراهی با پدر و مادر نابارور سر باز زند. اما قانون چه اقدامی در این خصوص میکند؟ بیشک با پیگیریهای پزشکی قانونی و انجام آزمایشات پیشرفته ژنتیک و خونی میتوان پدر و مادر واقعی نوزاد را مشخص کرد و مسئله از طریق مراجع قضایی پیگیری و حل و فصل شود اما مراکز ناباروری وظیفه دارند تمهیدات لازم را قبل از بارداری و رخداد اینگونه مسائل اتخاذ کنند. اگر قرار است از جنین اهدا استفاده شود یا اگر مقرر شد بر اساس تشخیص پزشک از رحم جایگزین استفاده شود باید مجوزهای قانونی مربوطه گرفته شود. در این موارد والدین با گواهیهای پزشکی که از مرکز ناباروری تهیه میکنند به دادگاهها و مراجع قضایی مراجعه کرده و قضات صلاحیت پدر و مادر برای استفاده از جنین اهدایی یا صلاحیت قرارداد برای بهرهگیری از رحم جایگزین را تایید میكنند.
در این شرایط با اعتراف و اذعان طرفین قرارداد در دفاتر رسمی ثبت و محضرهای ثبت که بهصورت کلیتی خواهد بود، گواهی پزشک و ادعای والدین او و صاحب رحم جایگزین ثبت و ضبط میشود. در اینجا پرسشی مطرح میشود که آیا زنی که قرار است 9 ماه جنین دیگری را حمل کند و از وجود خود موجب رشد، نمو و بالندگی وی شود در معرض خطر نیست؟ پاسخ اینکه این زن میتواند توسط عوامل مختلف و بیماریها در معرض خطر باشد حتی از نظر تغذیه نیز باید با توجهات مختلف مورد رسیدگی کامل و جامع غذایی قرار گیرد. حمایتهای رفاهی، اجتماعی، فیزیکی و تغذیهای از نظر جسمی و روحی ابعاد مختلف حفاظتی را در طول بارداری به خود اختصاص میدهد که باید در این شرایط خاص توسط والدین اصلی جنین برای صاحب رحم جایگزین تامین شود. البته پیش از این هم باید زنی که رحم خود را قرار است برای 9ماه آینده دراختیار جنین دیگران قرار دهد، بررسیهای پزشکی کامل از نظر فیزیولوژیکی و وجود بیماریهای منتقله و قابل انتقال را طی کرده و از نظر روانشناسی و جنبههای روحی و روانپزشکی مورد بررسی قرار گیرد.
این بچه شبیه چه کسی است؟
در رحم جایگزین، چون رحم فقط یک مکان برای رشد سلولهای جنینی است بیشک خصوصیات مادر در تصویر و چهره نوزاد تاثیری ندارد، چون ژنتیک و ساختار ظاهری فرد آینده از والدین او به ارث رسیده و چهره نوزاد آتی به والدین اصلی خود شباهت خواهد داشت اما در موضوعی بهنام اهدای جنین این خیلی مهم است. فرض کنید زوجی بچهدار نشده و مجبور میشوند جنینی را از زوج دیگری بگیرند. کافی است که دهنده اهدا، چهرهای ترکمن و گیرنده نطفه چهرهای جنوبی داشته باشد كه بیشک هم در ظاهر و هم در رنگ چهره اثرگذار خواهد بود. بنابراین سعی میشود با بررسیهای قبلی و مشاورههای لازم هماهنگی مناسب و غیرقابل تشخیص ظاهری صورت بگیرد تا نوزاد آینده در خانواده جدید خود از هرگونه تمایز ظاهری و نابرابریهای خاص به دور باشد. درخصوص رحم جایگزین اگرچه چهره و ظاهر صاحب رحم تاثیری در چهره جنین و نوزاد آینده ندارد اما نباید فراموش کرد که ویژگیهای خلقی، روحی و روانی آن زن در جنین بروز میکند و یکی از بهترین اقدامات اولیه و پیشگیرانه، استفاده از رحم جایگزین یک فرد نزدیک است؛ مثل خاله، عمه که هم محرمیتها رعایت میشود و هم نوعی قرابت و نزدیکی عاطفی وجود دارد و برخی هم این اقدام را با حفظ مسائل شرعی و فتاوی که از مراجع تقلید گرفته میشود، انجام میدهند و از رحم افراد آشنا استفاده میکنند.
احتمال انتقال بیماریها چقدر است؟
چون در رحم جایگزین دهنده و گیرنده ژن خود مادر و پدر است و هیچ تداخلی وجود ندارد، اگر قرار باشد که نوزاد به بیماریای در آینده مبتلا شود همان بیماریهایی است که از پدر و مادر میتواند به ارث ببرد اما یکسری بیماریها از جسم مبتلا میشود. فرض کنید عفونت مزمن دستگاه تناسلی زنانه وجود دارد که میتواند جنین را حین زایمان از رحم جایگزین آلوده کند یا فرض کنید اگر ارتباط خونی برقرار شود اگر صاحب رحم جایگزین بیماری خونی از جمله هپاتیت ویروسی داشته باشد، جنین را نیز آلوده میکند. به همین دلیل قبل از انتقال جنین به رحم جایگزین از سلامت فرد به طور کامل مطمئن میشویم.
هزینههای رحم جایگزین
ما معتقدیم کسی که رحم خود را به صورت جایگزین دراختیار قرار میدهد به دنبال جنبههای مادی نیست و تنها قصد دارد تا کمکی به زوجین نابارور کند اما واقعیت آن است که او از جان و عمر خود برای پرورش جنین در بدنش صرف میکند و باید به طریقی آن را جبران کرد. بیشک هزینههای مختلف و جانبی دوران بارداری اعم از خورد و خوراک، جا و مسکن، پوشاک، امکانات رفاهی و... به طور معمول برعهده صاحب جنین است و بهعنوان دستمزد، حقالزحمه یا اجرتالمثل و... هزینهای که گاهی 10 میلیون، 20میلیون تومان بیشتر یا کمتر است به طور توافقی به این زن پرداخت میشود. باتوجه به رشد کم جمعیت و وجود بیش از 3میلیون زوج نابارور اگر بتوانیم شرایطی برای حمایت و بیمه شدن زوجهای نابارور تامین کنیم بیشک امکان طلاق به دلیل ناباروری ازبین رفته و مسائلی چون رشد جمعیت که در سالهای آینده دستخوش تغییرات کاهشی میشود و دلیل آن نیز وضعیت معیشتی و افزایش سن ازدواج و... است با کمی حمایت بیمهای و درمانی دولت برطرف خواهد شد.
منبع:bartarinha.ir