انتقادها به سخنان احمدی نژاد در تاجیکستان ادامه دارد+ تکمیلی

 

انتقادها به سخنان احمدی نژاد در تاجیکستان ادامه دارد+ تکمیلی

سخنان محمود احمدی نژاد رئیس جمهور اسلامی ایران در تاجیکستان اگر چه از سوی چهره های فرهنگی آغاز شد ، اما امروز آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام به تقلید نیز به انتقاد از سخنان مطرح شده توسط رئیس جمهور در تاجیکستان پرداخت .

سخنان محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران در تاجیکستان نه تنها با انتقادات برخی از شخصیت های فرهنگی کشور روبرو شده است ، بلکه امروز آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید هم به این مساله واکنش نشان داده است .

 

به گزارش « تابناک » ،  ماجرا از آنجا شروع شده که رئیس جمهور ایران در جمع ایرانیان تاجیکستان گفته است که : « فردوسی مکتب پیامبر گرامی اسلام را نجات داده و بار حقیقی این مکتب را از دوش نااهلان برداشته و بر دوش ملت ایران گذاشت و این ملت نیز الحق به خوبی از عهده ایفای این مسئولیت برآمد.»

 

مطلبی که بلافاصله با واکنش برخی از چهره های فرهنگب مواجه شد و رئیس  مرکز اسناد و کتابخانه مجلس شورای اسلامی و از تاریخ نویسان جوان  در تعبیری سخنان رئیس جمهور در تاجیکستان را نژاد گرایی افراطی به اسم نامید . وی در این باره نوشت :

 

« امروز که سخنان آقای احمدی نژاد را در تاجیکستان خواندم، سخنانی که بدون مشورت عالمان و فرهیختگان و فقیهان و فیلسوفان اسلامی، و صرفا از سر تفنن و بدون داشتن معلم بیان می شود، دانستم که دست کم یکی از مشکلات اصلی ما همین است که قدر خود را نمی شناسیم.

آدمی که قدر خود را نشناسد، چه شخصی که خود را تحقیر می کند و چه کسی که خود را بی دلیل بزرگ نشان می دهد، فردی ناآگاه است که از صراط مستقیم و حد اعتدال خارج می شود.

 

تا امروز می‌دانستیم که شماری از مورخان تاریخ ادبیات گفته اند فردوسی زبان فارسی را احیا کرد، و خود فردوسی هم این را در شعری گفته است که «عجم زنده کردم بدین پارسی»، اما نمی دانستیم روزی خواهد رسید که رئیس جمهوری کشور اسلامی ایران، سی و اندی سال پس از تلاش بی وقفه و دادن هزاران شهید برای اسلام توسط یک ملت آن هم برای احیای اسلام، مدعی شود که فردوسی مکتب پیامبر (ص) را هم نجات داده است.

این عین نژاد گرایی افراطی است، سخنی که نه به نفع فردوسی است، نه به نفع اسلام، نه به نفع ایران و نه به نفع جمهوری اسلامی. این ایدئولوژی به درد اوائل دوره رضاخان می خورد که عاقبت سر از ناسیونالیسم افراطی درآورد و هیچ چاره ای از مشکلات ملی و بین المللی و تمدنی ما را حل نکرد.»

 

مساله اما به اینجا ختم نشد ، آیت الله مکارم شیرازی  از مراجع عظام تقلید نیز امروز در درس خارج از فقه خود نیز به انتقاد از سخنان رئیس جمهور در تاجیکستان پرداخت  و مطرح کردن این گونه سخنان را احتمالی برای کم رنگ نشان دادن روحانیت و مبارزه با آنان نامید.

ایشان با اشاره به سخن یکی از مسئولان، مبنی بر این که اسلام توسط بنی امیه و بنی عباس خراب شده بود، و فردوسی آمد و مکتب پیامبر(ص) را نجات داد، اظهار داشتند:

«  این سخن، ظلم بزرگی است، به علمایی که از ابتدا تا امروز، به دنبال حفظ مکتب اسلام و تشیع بوده هستند. یعنی شیخ طوسی، سید مرتضی، سید رضی، شهید اول و شهید ثانی و... حضرت امام (ره) ، که سال‌ها زندان و تبعید را تحمل کرده و خونشان نیز در این راه ریخته شده است،‌اسلام را نجات نداده‌اند و فردوسی آن را نجات داده است.

 

این مرجع تقلید، با بیان این که خود فردوسی نیز چنین عبارتی را تکذیب می‌کند، اظهار داشتند: فردوسی گفته است که «بسی رنج بردم بدین سال سی//عجم زنده کردم بدین پارسی»؛ خود می‌گوید  که با تلاش‌های زیادی که در این سی سال متحمل شده‌ام، زبان فارسی را زنده کرده‌ام. بنابراین، این که گفته می‌شود، فردوسی مکتب پیامبر اسلام(ص) را نجات داده است،‌ بی انصافی است.

 

وی با بیان این که مشخص نیست این‌ها چه هدفی دارند، خاطرنشان کردند: برخی می‌گویند که هدف از مطرح کردن این حرف‌ها، این است که  با روحانیت مبارزه کنند و نقش آن را کم‌رنگ نمایند،‌ همچنین گفته می‌شود که هدفشان قرار دادن مکتب ایرانی در برابر نظام جمهوری اسلامی ایران است تا ما را از سایر کشورهای اسلامی جدا سازند.

 

آیت‌الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: در شرایطی که با بیداری اسلامی، ارتباط ما با کشورهای اسلامی بیشتر و قوی‌تر می‌شود؛ باید دقت بیشتری داشته باشیم. خوب است که افراد، مراقب سخنانشان باشند و بدانند که این سخن آنان، چه آثار شومی درپی دارد» .

به نظر می رسد که انتقادات علما از سخنان رئیس جمهور در روزهای آینده پررنگ تر شود . انتقاداتی که البته پیش از این هم وجود داشته است ، امارئیس جمهور و برخی مسئولان دیگر تا کنون این انتقادات را نشنیده گرفته اند .

 

به گزارش « تابناک » ،  ماجرا از آنجا شروع شده که رئیس جمهور ایران در جمع ایرانیان تاجیکستان گفته است که : « فردوسی مکتب پیامبر گرامی اسلام را نجات داده و بار حقیقی این مکتب را از دوش نااهلان برداشته و بر دوش ملت ایران گذاشت و این ملت نیز الحق به خوبی از عهده ایفای این مسئولیت برآمد.»

مطلبی که بلافاصله با واکنش برخی از چهره های فرهنگب مواجه شد و رئیس  مرکز اسناد و کتابخانه مجلس شورای اسلامی و از تاریخ نویسان جوان  در تعبیری سخنان رئیس جمهور در تاجیکستان را نژاد گرایی افراطی به اسم نامید . وی در این باره نوشت :

« امروز که سخنان آقای احمدی نژاد را در تاجیکستان خواندم، سخنانی که بدون مشورت عالمان و فرهیختگان و فقیهان و فیلسوفان اسلامی، و صرفا از سر تفنن و بدون داشتن معلم بیان می شود، دانستم که دست کم یکی از مشکلات اصلی ما همین است که قدر خود را نمی شناسیم.

 

آدمی که قدر خود را نشناسد، چه شخصی که خود را تحقیر می کند و چه کسی که خود را بی دلیل بزرگ نشان می دهد، فردی ناآگاه است که از صراط مستقیم و حد اعتدال خارج می شود.

تا امروز می‌دانستیم که شماری از مورخان تاریخ ادبیات گفته اند فردوسی زبان فارسی را احیا کرد، و خود فردوسی هم این را در شعری گفته است که «عجم زنده کردم بدین پارسی»، اما نمی دانستیم روزی خواهد رسید که رئیس جمهوری کشور اسلامی ایران، سی و اندی سال پس از تلاش بی وقفه و دادن هزاران شهید برای اسلام توسط یک ملت آن هم برای احیای اسلام، مدعی شود که فردوسی مکتب پیامبر (ص) را هم نجات داده است.

این عین نژاد گرایی افراطی است، سخنی که نه به نفع فردوسی است، نه به نفع اسلام، نه به نفع ایران و نه به نفع جمهوری اسلامی. این ایدئولوژی به درد اوائل دوره رضاخان می خورد که عاقبت سر از ناسیونالیسم افراطی درآورد و هیچ چاره ای از مشکلات ملی و بین المللی و تمدنی ما را حل نکرد.»

مساله اما به اینجا ختم نشد ، آیت الله مکارم شیرازی  از مراجع عظام تقلید نیز امروز در درس خارج از فقه خود نیز به انتقاد از سخنان رئیس جمهور در تاجیکستان پرداخت  و مطرح کردن این گونه سخنان را احتمالی برای کم رنگ نشان دادن روحانیت و مبارزه با آنان نامید.

ایشان با اشاره به سخن یکی از مسئولان، مبنی بر این که اسلام توسط بنی امیه و بنی عباس خراب شده بود، و فردوسی آمد و مکتب پیامبر(ص) را نجات داد، اظهار داشتند:

 

«  این سخن، ظلم بزرگی است، به علمایی که از ابتدا تا امروز، به دنبال حفظ مکتب اسلام و تشیع بوده هستند. یعنی شیخ طوسی، سید مرتضی، سید رضی، شهید اول و شهید ثانی و... حضرت امام (ره) ، که سال‌ها زندان و تبعید را تحمل کرده و خونشان نیز در این راه ریخته شده است،‌اسلام را نجات نداده‌اند و فردوسی آن را نجات داده است.

 

این مرجع تقلید، با بیان این که خود فردوسی نیز چنین عبارتی را تکذیب می‌کند، اظهار داشتند: فردوسی گفته است که «بسی رنج بردم بدین سال سی//عجم زنده کردم بدین پارسی»؛ خود می‌گوید  که با تلاش‌های زیادی که در این سی سال متحمل شده‌ام، زبان فارسی را زنده کرده‌ام. بنابراین، این که گفته می‌شود، فردوسی مکتب پیامبر اسلام(ص) را نجات داده است،‌ بی انصافی است.

 

وی با بیان این که مشخص نیست این‌ها چه هدفی دارند، خاطرنشان کردند: برخی می‌گویند که هدف از مطرح کردن این حرف‌ها، این است که  با روحانیت مبارزه کنند و نقش آن را کم‌رنگ نمایند،‌ همچنین گفته می‌شود که هدفشان قرار دادن مکتب ایرانی در برابر نظام جمهوری اسلامی ایران است تا ما را از سایر کشورهای اسلامی جدا سازند.

 

آیت‌الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: در شرایطی که با بیداری اسلامی، ارتباط ما با کشورهای اسلامی بیشتر و قوی‌تر می‌شود؛ باید دقت بیشتری داشته باشیم. خوب است که افراد، مراقب سخنانشان باشند و بدانند که این سخن آنان، چه آثار شومی درپی دارد» .

به نظر می رسد که انتقادات علما از سخنان رئیس جمهور در روزهای آینده پررنگ تر شود . انتقاداتی که البته پیش از این هم وجود داشته است ، امارئیس جمهور و برخی مسئولان دیگر تا کنون این انتقادات را نشنیده گرفته اند .

 

تکمیلی

یک منبع مطلع به خبرنگار تابناک گفت: مقصود رییس جمهور این بوده که با احیای زبان فارسی با هنر و تدبیر فردوسی و در ذیل سنت نبوی و در پرتو تعالیم آن حضرت{ص} این زبان تبدیل شد به منبری برای بیان این سنت و تعالیم ارجمند و اکنون ما برای دریافت این آموزه ها به زبان فارسی، وامدار فردوسی هستیم/تابناک

ویدیو مرتبط :
دعوای احمدی نژاد و رفسنجانی ادامه دارد ...

---

خواندن این مطلب را به شما پیشنهاد میکنیم :

واکنش به سخنان احمدی نژاد درباره مجلس

 

 

 

کمتراز یک ماه بعد از سخنان مقام معظم رهبری درباب ضرورت وحدت، سخنان رئیس جمهور می تواند موجب واکنش مجلسیان شود. آنگونه که جواد آرین منش عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در این باره معتقد است: طرح این گونه موضوعات با فرمایشات رهبر انقلاب در باب وحدت و تعامل بین قوای سه گانه برای حل مشکلات کشوردرمغایرت است.

روزنامه خبر نوشت:

«مجلس در راس امور است یا نیست؟» این پرسشی است که رئیس جمهور در آستانه سفر خود به نیویورک در یک گفت و گو مطرح کرده است، تا از این طریق بار دیگر سوالی را در محافل سیاسی درباره وزن قوا و اهمیت و جایگاه هر یک مطرح کند.

در این مصاحبه رئیس جمهور باردیگر خاص بودن دیدگاه های خود را نشان داده و در پاسخ به سوالی درباره رابطه قوا تصریح کرده است:«بعضی‌ها استقلال قوا را فقط برای قوه مقننه و قوه قضائیه می‌خواهند. اتفاقاً قوه مجریه، قوه اول کشور است». جمله معروف امام درباره اینکه مجلس در راس امور است عبارتی بوده که رئیس جمهور بدان استناد جسته و افزوده است:«بعضی‌ها یک جمله حضرت امام(ره) را متعلق به زمانی که نظام ما پارلمانی بوده برجسته می‌کنند، آن‌زمان رئیس‌جمهور مسئول اداره کشور نبوده بلکه نخست‌وزیر مسئول اداره کشور بوده که از طریق مجلس انتخاب می‌شده است. آن موقع مجلس بالا‌ترین بود. اکنون در قانون اساسی قوه مجریه بار اصلی اداره کشور را بر دوش دارد و قوای دیگر باید کمکش کنند. ضمن این‌که در قوه مجریه، جایگاهی است به‌نام ریاست جمهوری. رئیس جمهوری علاوه بر این‌که رئیس جمهور هست، رئیس دولت هم هست. رئیس جمهور بعد از رهبری بالاترین مقام کشور است».

مجمع تشخیص به روایت رئیس جمهور

این نخستین باری نیست که تفسیر رئیس جمهوردرباره یکی ازنهادها یا قوا موجب واکنش می شود. بعد از آنکه احمدی نژاد  در دیدار خصوصی  با اعضای کمیسیون اصل نود ابلاغ مصوبه قانونی مجلس درباره مترو را  اجرایی ندانست،این موضوع موجب اعتراض  نمایندگان مجلس شد و آنان بر قانونی بودن این مصوبه تاکید کردند. این رفت و برگشت های بهارستان و پاستورموجب شد سخنی جدید اززبان محمد رضا میر تاج الدینی معاون پارلمانی رئیس جمهور درباره این قانون بیان شود و آن عبارت بود از آنکه

«مجمع تشخیص نهادی برای شرایط اضطراری است و اینکه  مجمع در امور جاری دخالت کند در حوزه وظایف این نهاد نیست». سخنی که موجب مناقشه دولت و مجلس شد. و صدای بهارستان نشینان را در آورد.به گونه ای که در یکی از روزهای کاری مجلس در مرداد ماه جاری مصطفی کواکبیان نماینده مردم سمنان و عضو فراکسیون اقلیت مجلس در تذکری اظهار داشت: برخی در دولت گفته‌اند که قانون مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام را قانون نمی‌دانند، در این میان از هیئت رئیسه مجلس تعیین و اعلام موضع مجلس در این رابطه را خواستاریم. این تذکر  موجب شد در نهایت نایب رئیس اول مجلس در پاسخ به تذکر تأکید کند که: بر اساس اصل 112 قانون اساسی مصوبات مجمع تشخیص مصلحت قانون است و در آن بحثی نیست.

سخنانی مغایر با وحدت

کمتراز یک ماه بعد از سخنان مقام معظم رهبری درباب  ضرورت وحدت،  سخنان رئیس جمهور می تواند موجب واکنش  مجلسیان شود. آنگونه که  جواد آرین منش  عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در این باره معتقد است: طرح این گونه موضوعات با فرمایشات رهبر  انقلاب در باب وحدت و تعامل بین قوای سه گانه برای حل مشکلات کشوردرمغایرت است.

به عقیده او مخاطب سخنان  رهبر انقلاب در وهله اول روسای قوای سه گانه هستند که باید مولفه های وحدت را بشناسند و در جهت عملیاتی کردن عنصر وحدت تلاش داشته باشند .

سخنان امام اطلاق دارد

آرین منش در  پاسخ به اینکه آیا این سخنان امام درباره مجلس  معطوف  به دوران خاصی است  به خبر می گوید: اینکه باب جدید را باز کنیم که آیا این مجلس است که در راس امور است  حرف درستی نیست و از آن بوی وحدت به مشام نمی رسد و گامی در جهت گشوده شدن باب اختلاف  قوا سه گانه است. موضوعی که حجت  الاسلام ابراهیمی نائب رئیس کمیسیون امنیت ملی  هم آن را تایید می کند  و با اشاره  به قانون اساسی اشاره می گوید: قانون اساسی که تغییر نکرده است  و بعد از بازنگری هم مجلس  جایگاه خود را حفظ کرده است و تنها  تغییردر نخست وزیر بوده است و تغییری در ارکان  قوا رخ نداده است. او با بیان اینکه  فرمایش امام  را کسی نمی تواند تاویل کند و تغییر بدهد. خاطر نشان می کند: فرمایش  امام  اطلاق دارد  و این اطلاق  مربوط به همه دوران است. آرین منش هم سخن امام در ارتباط با مجلس  را همیشگی  دانسته ودرباره دلیل  و پشتوانه نظری این سخن می گوید: مهمترین دلیل این سخن  هم این است که مجلس یک فرد نیست. بلکه جمع و نمونه ای از کشور تلقی می شود و به تعبیری  عصاره فضائل ملت است و در بر دارنده همه سلایق فکری وسیاسی وقومی و دینی  است.بنابراین این  فرمایش امام درباره مجلس یک سخن همیشگی است وبه مجلس خاصی ارتباطی ندارد.

نشانه های کشمکش

در حالی که این عضو کمیسیون فرهنگی منشاء سخنان رئیس نوعی کشمکش ونزاع وبرتربینی از جانب یک قوه می داند که با روح قانون اساسی در تعارض است اما ابراهیمی معتقد است فرمایشات آقای رئیس جمهوراحتمالا در شرایط خاصی بیان شده است.جعفر قادری عضو کمیسون برنامه و بودجه همدرباره منشاء این سخنان هم تاکید می کند:به نظر می رسد این موضوع در جایگاه بحث های حقوقی است واگر بنا باشد بحثی درباره این جایگاه شود کاملا حقوقی است. او در عین حال با استناد به قوانین  معتقد است:اگر ابهامی هم درباره جایگاه قوانین وجود داشته باشد مرجع تفسیر قوانین عادی مجلس و مرجع تفسیر قانون اساسی، شورای نگهبان است.

ریل گذاری قطار حرکت کشور

وی با اشاره به سخنان  مقام معظم رهبری در دیدار با نمایندگان مجلس  می افزاید: ایشان در این باره تاکید کردند که مجلس نقش «ریل گذاری» دارد.

قادری خاطر نشان می کند:اینکه این ریل در چه جهتی گذاشته شود و برای  چه سرعتی ریل گذاری شود و اینکه آیا قطار در خط ریل حرکت می کند همه و همه تکرار صحبت های حضرت امام است وبه نوعی  نشان از اهمیت مجلس است.

وی با اشاره به جایگاه کمیسیون اصل نودم مجلس می افزاید: این کمیسیون علاوه بروظایف پیش بینی شده حق تحقیق و تفحص از سایر قوا را نیز دارد واین  نشان دهنده اهمیت مجلس به عنوان قوه مقننه کشور است.

نماینده مردم شیراز به قوانین برخی کشورها که درآن حتی رئیس جمهور حق دارد مجلس را منحل کند اشاره می کند و خاطرنشان می کند:در کشور ما قانون گذاری و نظارت حق مجلس است  وزمانی که قانونی که از طریق مجلس گذشت وشورای نگهبان هم تایید بکند و شورای نگهبان هم عدم مغایرت آن با  مسائل شرعی را تایید کند. هیچ قوه ای نمی تواند آن را اجرایی نکند.بنابراین پرداختن به اظهار نظر یک مقام مسئول در برهه فعلی شاید چندان با  مصالح کشور تناسب نداشته باشد...../تحلیل:تابناک