آیت الله رفسنجانی: كسی كه درد نظام دارد، به نوه...

آیت الله رفسنجانی: كسی كه درد نظام دارد، به نوه امام اهانت نمی‌كند/هدف اصلی طرح هدفمندی یارانه‌ها توزیع پول بین مردم نبود

آیت الله هاشمی رفسنجانی گفت: بنده گفته بودم برخی "بهار عربی" و برخی "بیداری اسلامی" می‌گویند. لفظ مهم نیست، بلكه ریشه و مبنای این خیزش و حركت، مهم است كه ریشه آن، اسلام و انقلاب اسلامی و تنفر از فساد و دیكتاتوری و وابستگی است.

 

 

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب:

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینكه "كسی كه انقلاب را می‌شناسد و درد نظام را دارد در روز رحلت امام(ره) به نوه ایشان اهانت نمی‌كند"، تصریح كرد: این اقدامات و اعمال نشان از آشنایی نداشتن نسبت به انقلاب، راه امام(ره) و آرمان‌های اصیل آن دارد.

به گزارش سرویس سیاسی پایگاه خبری تحلیلی انتخاب، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از طلاب، استادان و دانشجویان استان كرمان مقیم شهر مقدس قم، در پاسخ به درخواست‌های مطرح‌شده برای حضور بیشتر در عرصه تحولات كشور و گفت‌وگوی بیشتر با مردم و جوانان، بر حضور همیشگی خود در صحنه انقلاب و نظام تأكید كرد و افزود: بیش از 60 سال است كه در عرصه سیاسی و مبارزاتی كشور فعال بوده و هستم و تا زمانی كه توان و فایده‌ای برای كشور داشته باشم تا پایان عمر پای انقلاب و نظام ایستاده و خواهم ایستاد.

 

وی در ادامه، با اشاره به اثرات منفی تفرقه در جامعه اظهار كرد: آنچه باید مبنای فعالیت قرار گیرد خدمت به اسلام، انقلاب، مردم و كمك به پیشرفت، اتحاد و همدلی و پرهیز از تفرقه و دعواست، چراكه نفع تشتت و تفرقه، به دشمنان كمین كرده كشور خواهد رسید.

 

هاشمی رفسنجانی در پاسخ به پرسشی درباره وضعیت كنونی كشور پس از گذشت سه دهه از انقلاب اسلامی، به سیاست‌های كلی نظام در بخش‌های گوناگون و سند چشم‌انداز 20 ساله كشور اشاره كرد و گفت: مطابق این سیاست‌ها و سند چشم‌انداز، ما باید دارای مقام اول و الهام‌بخش در منطقه باشیم و در قله علمی و پیشرفت منطقه قرار بگیریم. اكنون نیز اگرچه به خاطر برخی ضعف‌ها و نارسایی‌ها از اهداف و آرمان‌ها عقب هستیم، اما به لحاظ پیروی از مكتب حیات‌بخش اهل بیت(ع) و وجود امكانات جغرافیایی، انسانی و مادی فراوان كشور و حضور آگاهانه و هوشیارانه مردم، امیدوارم كه در مسیر صحیح پیشرفت قرار بگیریم.

 

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به پرسشی درباره مشكلات معیشتی، اشتغال جوانان و برخی تنگناهای اقتصادی كشور، هدفمندی یارانه‌ها را از نظر مبنایی، سیاستی درست و لازم خواند و اظهار كرد: پس از جنگ، سیاست اصلی كشور این بود كه با ساختن زیربناها و تشویق تولید ملی، اشتغال در كشور گسترش یابد و با ایجاد اشتغال برای حداقل دو نفر در هر خانواده درآمد خانواده‌ها و كشور افزایش یابد. هدف اصلی طرح هدفمندی یارانه‌ها نیز حمایت از تولید، ایجاد اشتغال و رونق زمینه كسب و كار در كشور بود نه توزیع پول بین مردم.

 

وی در پاسخ به نگرانی برخی از حاضران در این دیدار از گسترش یأس و ناامیدی نسبت به برخی عملكردها، مردم و جوانان كشور را هوشیار و آگاه خواند و تصریح كرد: هیچ‌گاه نباید امید به اصلاح و بازگشت به راه صحیح را از دست داد، چراكه ملت آگاه و بالنده بالاخره خواست‌های به حق خود را به كرسی خواهد نشاند. ارزش یك ملت به حضور آنان در تحولات كشور و نیز نشانه شاخص انسان پیشرفته و متعهد است.

 

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به پرسشی درباره ابهام به وجود آمده در افكار عمومی درباره لفظ و نام انقلاب‌های اخیر منطقه، شیطنت، غرض‌ورزی و تحریف برخی رسانه‌ها را دلیل ایجاد این ابهام خواند و گفت: شكی نیست اكثر توده‌ها و اقشار حاضر در انقلاب‌های منطقه مسلمانند و بر مبنای اسلام انقلاب كرده‌‌اند و از انقلاب اسلامی ایران الگو گرفته‌اند و خواسته‌هایی چون محو استبداد و دیكتاتوری را مدنظر دارند. بنده گفته بودم برخی "بهار عربی" و برخی "بیداری اسلامی" می‌گویند. لفظ مهم نیست، بلكه ریشه و مبنای این خیزش و حركت، مهم است كه ریشه آن، اسلام و انقلاب اسلامی و تنفر از فساد و دیكتاتوری و وابستگی است.

هاشمی رفسنجانی در پاسخ به پرسش یكی دیگر از حاضران، حضور جوانان در عرصه‌های مدیریت و مسئولیت در كشور را اصل اساسی پویایی و لازمه رشد و تحول كشور خواند و خاطرنشان كرد: اغلب كسانی كه در مبارزه و انقلاب حضور داشتند، اكنون به سن بازنشستگی رسیده‌اند و درست این است كه جوانان با استفاده از تجربه و فكر پیشكسوتان، مدیریت و مسئولیت‌ها را به عهده گیرند اما آنچه ایجاد نگرانی می‌كند این است كه كسانی كه قدر و ارزش انقلاب و زحمات مردم شهید داده را نمی‌دانند و درك نمی‌كنند، با تندروی و افراط، دستاوردهای زحمتكشان پس از انقلاب را نادیده می‌گیرند و حتی گاهی منكر می‌شوند.

 

بر اساس گزارش، در ابتدای این دیدار برخی از طلاب و دانشجویان حاضر در جلسه، دیدگاه‌های خود را درباره تحولات كشور طرح و پرسش‌های خود درباره مسائل جاری را مطرح كردند.... /انتخاب

ویدیو مرتبط :
درد دل یک مرد (آیت الله هاشمی رفسنجانی) قسمت دوم

---

خواندن این مطلب را به شما پیشنهاد میکنیم :

آیت الله هاشمی رفسنجانی: حجت بر اهل درد تمام است/ امام اصل ولایت فقیه را از كما خارج کرد

 

امام خمینی (ره) یكصد مورد نوآوری در فتاوا داشته اند/ امام اصل ولایت فقیه را از كما و حالت ضعیف خارج کرد/ امام درباره وسعت قلمرو فقه جملاتی بسیار مهم و تاریخی دارند          

آیت الله هاشمی رفسنجانی با اشاره به نوآوری های حضرت امام (ره) در صدور فتواهای جدید، طرح نظریه لزوم تشكیل حكومت اسلامی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، حكم به حرمت تقیه، خارج ساختن اصل ولایت فقیه از كما و حالت ضعیف موجود در فتاوای گذشته، تأسیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و فتوای معروف درباره شطرنج و موسیقی را نمونه هایی از ابداعات حضرت امام خمینی (ره) معرفی می کند.

آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی در جریان گفت و گوی مکتوب با شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) درباره نوآوری‌های امام خمینی (ره) اظهار کرد: ابداعات و نوآوری‌های نظرات و فتاوای امام (ره) آنقدر زیاد است كه فهرست همه آنها در این مقاله نمی‌گنجد. یكی از مراجع محترم، اخیرا به اینجانب گفتند كه در بررسی‌های خودشان به بیش از یكصد مورد نوآوری در فتاوای امام برخورده‌اند.

 

هاشمی رفسنجانی در ادامه به موارد و نمونه هایی از نوآوری‌های بنیادی امام خمینی (ره) اشاره می کند:

1-  طرح نظریه لزوم تشكیل حكومت اسلامی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی: این اصل، موضوعی است كه در طول تاریخ بعد از غیبت امام عصر(عج) كمتر به سابقه روشنی برای آن در نظرات فقها برخورد می‌كنیم و جالب اینكه امام در این مورد از سطح نظریه‌پردازی فراتر رفتند و برای عملی كردن آن جهاد عظیمی را سازمان دادند و با پشتكار ستایش‌انگیزی كار را به نتیجه رساندند و خط بطلان بر نظرات منفی بافانه‌ای كه مبارزه را به «مشت و سندان» یا «بر آهن سرد كوفتن» تشبیه می‌كردند، كشیدندوبه ابطال نظریه نادرست «هر پرچمی كه قبل از ظهور امام عصر(عج) برای حكومت اسلامی بلند شود، پرچم ضلال است» همت گماردند.

 

2- حكم به حرمت تقیه: امام (ره) در امر مبارزه نوآوری دیگری داشتند. ایشان برای تقویت مقاومت و جهاد حكم دادند كه در راه مبارزه با رژیم مستبد و فاسد پهلوی و استعمار حاكم بر آن، تقیه ولو بلغ ما بلغ حرام است.

 

3-خارج ساختن اصل ولایت فقیه از كما و حالت ضعیف موجود در فتاوای گذشته: این نظریه معمولا در سطح امور حسبه مطرح بود و در میدان عمل كمتر اثری از آن به چشم می‌خورد. امام (ره) با تبدیل آن به محور حكومت اسلامی و تأسیس ساختارهای مناسب برای آن، این نظریه سیاسی شیعه را احیا نمودند و طرفه اینكه این امر را در حال تبعید از ایران و زندگی در كشوری كه سایه استبداد بعث عراق آن را سیاه‌تر از استبداد سیاه ایران دوران پهلوی قرار داده بود و در حوزه بی‌رمق آن روز نجف اشرف آغاز كردند و با طرح فقیهانه آن عمق و جهت جدیدی به مبارزه دادند

 

4- تأسیس مجمع تشخیص مصلحت نظام: امام(ره) با اتكاء به ادله روشن فقهی و كلامی كه اصلاً سابقه تاریخی نداشت، به تأسیس این مجمع اقدام کردند. لازم به ذكر است كه با اینكه مبانی مجمع تشخیص مصلحت نظام همیشه در بحث‌های فقهی حوزه وجود داشت و اموری از قبیل تقدم مصلحت اقوی بر مصلحت ضعیف، دفع افسد به فاسد، محور قرار گرفتن مصالح نظام اسلامی برای فتواها در فقه متداول ما جایگاه شناخته‌ای دارد، اما  امام با این نوآوری كه در حقیقت احیای فقه راستین شیعه بود‌، بن‌بست اساسی را كه در قانون‌گذاری نظام پیش آمده بود، باز كردند و راهی برای حل مشكل حكومت‌هایی كه بخواهند بر محور عقیده و ایدئولوژی و اصول ثابت حركت كنند، طراحی كردند.

نكته بسیار مهمی كه نباید از آن غفلت كرد، آن است كه امام در همین موضوع و در جواب نامه‌ای كه به رییس‌جمهور  و امام جمعه وقت نوشتند، نكته مهم و بدیعی را مورد تاكید قرار دادند. ایشان در جواب نامه سران قوا كه پس از اطلاع از تصمیم امام مبنی بر تأسیس نهادی جهت حل بن‌بست موجود، خواستار سرعت عمل در آن شده بودند، نوشتند كه در صورت انجام كارشناسی معتبر برای تصویب قوانینی كه ظاهراً مورد انتقاد فقهی بعضی از علما واقع می‌شود، احتیاجی به چنین نهادی هم نیست و همان كارشناسی مجوز تصویب قانون است، و تنها برای مراعات احتیاط بود كه مجمعی برای تشخیص بهتر و كارشناسانه‌تر مسایل شكل گرفت.

5-     فتوای معروف درباره شطرنج و موسیقی: امام (ره) با بیان این مساله هم نوآوری كردند و هم بسیاری از مشكلات موجود را رفع كردند. این در حالی است كه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی كه با جمعی از علما در زندان بودیم، بر سر موسیقی آنچنان مشكل داشتیم كه آرم اخبار رادیو هم به نظر جمعی از آنها حرام شمرده می‌شد و هنگام نواختن آرم قبل از اخبار، صدای رادیو را می‌بستیم.

 

6- امام درباره وسعت قلمرو فقه جملاتی بسیار مهم و تاریخی دارند که می‌تواند منشا تحول وسیعی در تحقیقات علوم دینی شود و فضای نامحدودی را قلمرو فقه قرار دهد.

جلد اول دایره المعارف فقه مقارن در صفحه 65 جمله زیر را از امام نقل کرده است: «فقه؛ تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تا گور است.» دایره المعارف این جمله را برای اثبات گستردگی قلمرو فقه آورده است و اگر دو جمله قبل از این جمله هم  مورد توجه قرار گیرد؛ استدلال کاملتر است.

 

امام در پیام مهمی که در تاریخ 3/12/1367 خطاب به مراجع، روحانیون، مدرسین، طلاب و ائمه جمعه و جماعات سراسر کشور داشتند، نوشتند: «در نظر مجتهد واقعی  فلسفه عملی تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است؛ حکومت نشان دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است. » ( صحیفه امام ،ج21 ص،289)

 

ایران از صدر اسلام تاكنون مأوای طرفداران اهل بیت بوده است

ایران بهترین موقعیت‌ جغرافیای سیاسی كره زمین را دارد

او پیشنهاد می کند که خوانندگان این مطلب، پیام مهم امام (ره) را که چند ماه قبل از خاموش شدن مشعل وجودشان نوشته اند را نیز بخوانند و ادامه می دهد: نکته جالب در این پیام علاوه بر جامعیت آن، این است که امام این نظریه وسعت قلمرو فقه را بر اساس همان فقه سنتی و جواهری ارائه می دهند و بر همان اساس، فقه را پویا می بینند. توجه ویژه ای در این پیام درخصوص آسیب های وارده بر اسلام از ناحیه افراطیون سلفی و غالی و متحجران و مقدس نماهای خشک و منادیان جدایی دین از سیاست شده است. اكنون در كشور ایران كه از صدر اسلام تاكنون مأوای طرفداران اهل بیت بوده و بهترین موقعیت‌ جغرافیای سیاسی كره زمین را دارد و مجموعه‌ای از منابع طبیعی و ذخایر كانی موجود زمین را در خود دارد، با مردمی برخوردار از سطح بالای هوش، اولین حكومت بر اساس مكتب اهل بیت به نیابت از امام زمان حضرت صاحب‌الامر (عج) تشكیل یافته و ساختار نظامش را  با محوریت نیابت از ولی‌عصر شكل داده و در پرتو آن نیروهای عالم و توانمندی در معارف اسلامی در حوزه‌ها و دانشگاه‌ها رشد یافته‌اند و جریان بالنده‌ای از تحقیق و تولید دانش را در اختیار دارد.

 

حجت بر اهل درد تمام است

هاشی رفسنجانی می گوید: دعوت مكرر رهبر انقلاب برای توسعه كرسی‌های آزاداندیشی در فضای كشور طنین انداخته و مشتاقان زیادی از آن استقبال كرده‌اند و در مقابل هم هستند كسانی كه دم از تحجر، جمود، سلفی‌گری و تقلید می‌زنند و با حسن نیت ـ اما همراه با اشتباه ـ حجاب پژوهش و تحقیق آزادمنشانه می‌شوند. در این شرایط حجت بر اهل درد تمام است. اگر از این فرصت كه مثل همه فرصت‌ها مثل ابرها از فضای زندگی عبور می‌كند، بهره نگیریم، عذری در پیشگاه دعوت عام قرآن برای تفكر و جهاد فكری و انتخاب احسن از میان اندیشه‌های سازنده در همه زمینه‌ها و نشر دعوت قرآن برای جویندگان راه حق نداریم، بخصوص توسعه اعجاب‌انگیز ابزار اطلاع‌رسانی امكان نشر دعوت قرآن و سنت را آسان كرده، همانگونه كه نشر دعوت به خلاف و انحراف را هم همراه جاذبه‌های خاص خودش رواج داده است./شفقنا